求索現(xiàn)代化中國方案·八問之八

中國現(xiàn)代化之路啟示世界什么

中國現(xiàn)代化道路有何獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢?和西方發(fā)達(dá)國家相比，有何不同內(nèi)涵和特征?對發(fā)展中國家有何啟迪?

發(fā)達(dá)國家的做法是先完成第一次現(xiàn)代化，然后進(jìn)入第二次現(xiàn)代化。中國的做法是兩次現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展，“兩步并作一步走”，從而為發(fā)展中國家的現(xiàn)代化開辟一條新道路，樹立一個(gè)新標(biāo)桿。

政黨優(yōu)勢，制度優(yōu)勢，理論優(yōu)勢

中國從1840年開始進(jìn)行現(xiàn)代化探索，到1950年才入門，開始由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)型。在1950年以前，中國缺乏現(xiàn)代化理論，缺乏現(xiàn)代化目標(biāo)，國家現(xiàn)代化過程是一種“簡單模仿”。

不同于西方發(fā)達(dá)國家順利進(jìn)入和完成國家現(xiàn)代化，近代至新中國成立時(shí)期遭遇現(xiàn)代化道路“梗阻”，嚴(yán)峻的歷史條件、外部環(huán)境，都對中國現(xiàn)代化提出考問：中國如何才能步入國家現(xiàn)代化的正軌，最終實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福?

不容否認(rèn)的是，沒有堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者，沒有對中國現(xiàn)代化道路的思想保障、政治保障，中國現(xiàn)代化必將徘徊于半封建半殖民地的黑暗境地，舉步維艱。

歷史最終選擇了中國共產(chǎn)黨，中國現(xiàn)代化機(jī)遇由此出現(xiàn)嶄新的曙光，擁有了一條通過新民主主義革命掃清國家現(xiàn)代化障礙的道路。

通過推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，中國共產(chǎn)黨為國家現(xiàn)代化發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的社會(huì)條件和外部環(huán)境。自此，新中國大規(guī)模開展工業(yè)化，探索對接現(xiàn)代化路徑。

但肩負(fù)起國家現(xiàn)代化重任，絕非易事。它必然伴隨著痛苦、挫折和人們不希望看到的副產(chǎn)品。中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到，必須建立符合我國實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度。

中國共產(chǎn)黨審時(shí)度勢，合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開放，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，使中國大踏步趕上時(shí)代。

中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。新加坡國立大學(xué)東亞研究所所長鄭永年評價(jià)說，中國共產(chǎn)黨和其他國家執(zhí)政黨的區(qū)別之處，就在于這個(gè)黨具有自己的使命感。

英國知名中國問題專家馬丁·雅克認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨是中國社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，是中國現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)師，“所以不承認(rèn)中國共產(chǎn)黨的關(guān)鍵作用，根本無法討論中國的變革”。

中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在提供有力政治保障的同時(shí)，也不斷創(chuàng)造和發(fā)展引領(lǐng)國家現(xiàn)代化的思想理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果。

奔向現(xiàn)代化，中國依靠中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的理論指導(dǎo)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在世界現(xiàn)代化發(fā)展道路上頻創(chuàng)奇跡，走出一條獨(dú)具中國特色的現(xiàn)代化之路。