導(dǎo)語(yǔ)：尚優(yōu)時(shí)事政治頻道更新國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)事政治熱點(diǎn)，并提供時(shí)事政治熱點(diǎn)、時(shí)政模擬題、時(shí)事大事記及時(shí)事政治熱點(diǎn)匯總等。今天我們關(guān)注--時(shí)政熱點(diǎn)：立時(shí)代潮頭為人民立言 為時(shí)代發(fā)聲。

作者：天津社會(huì)科學(xué)院黨組書記、院長(zhǎng)，天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員 靳方華

“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下�！�

自古以來(lái)，我國(guó)知識(shí)分子就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的使命感責(zé)任心。

2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)出號(hào)召：一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都要立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。2019年3月4日，習(xí)近平總書記在看望全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)，進(jìn)一步深情寄語(yǔ)：堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民，堅(jiān)持以明德引領(lǐng)風(fēng)尚，深刻反映黨和人民的奮斗實(shí)踐，深刻解讀新中國(guó)歷史性變革的內(nèi)在邏輯，更好用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神激勵(lì)。這是黨中央的要求，是時(shí)代的呼喚，是人民的期盼，是新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者義不容辭的歷史使命和現(xiàn)實(shí)責(zé)任。

立時(shí)代潮頭 擔(dān)歷史使命

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用�！叭说囊庾R(shí)不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界”“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”就是這個(gè)道理�，F(xiàn)代社會(huì)，擔(dān)負(fù)發(fā)揮社會(huì)意識(shí)作用的主體力量就是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者。習(xí)近平總書記明確指出，“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主要力量�！彼�以，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的社會(huì)責(zé)任和歷史使命就是客觀反映社會(huì)存在、科學(xué)闡明歷史規(guī)律、正確推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，所有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)懷此責(zé)任感、使命感。為此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須有深入社會(huì)存在、豐富感性認(rèn)知的調(diào)查研究，又要有高于社會(huì)存在、實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)的學(xué)理研究;必須有科學(xué)的世界觀、方法論，又要有正確的人生觀、價(jià)值觀。

社會(huì)存在是客觀的，是不斷變化發(fā)展的，人們的社會(huì)意識(shí)也必須隨之發(fā)生變化，只有跟上社會(huì)存在的變化，才能客觀正確反映社會(huì)存在。黨的十九大已經(jīng)作出重大判斷，即中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平總書記指出，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐�！薄霸谶@個(gè)過(guò)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。”新時(shí)代，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，要擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命，不僅要發(fā)揮不可替代的必要作用，更要發(fā)揮名副其實(shí)的重要作用，不僅要與時(shí)代同行，更要立時(shí)代潮頭，更加深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加深刻認(rèn)識(shí)把握新時(shí)代，更好用新時(shí)代的理論指導(dǎo)新時(shí)代的實(shí)踐，要“立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲”。這就是新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的神圣職責(zé)和光榮使命。

引時(shí)代明德 為人民立言

社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用的性質(zhì)和大小，取決于社會(huì)存在的客觀狀況，也取決于社會(huì)意識(shí)的主體態(tài)度。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代是對(duì)社會(huì)存在的客觀反映與概括，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者只有樹立新時(shí)代的思維、把握新時(shí)代的脈搏、回應(yīng)新時(shí)代的呼喚，才有立德立功立言之立足之處。

“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。”這個(gè)新時(shí)代是“滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”的時(shí)代，是“全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富�！钡臅r(shí)代，是“全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代，是“科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)爆發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力”“更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步”的時(shí)代。是“拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑”“為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”的時(shí)代，是“我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)”的時(shí)代。這是中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心，帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)、造福人類的新時(shí)代。這應(yīng)是新時(shí)代的本質(zhì)特性和根本要求，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者立身之命的根基。

古人云，“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者來(lái)講，立言就是立功，而立德是根本前提，立言是功德表現(xiàn)，立大德、立學(xué)說(shuō)，此乃明德。新時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，必須反映新時(shí)代的需要，明大德、立大德、弘大德，只有引時(shí)代明德、為人民立言，才是不負(fù)時(shí)代、建功立業(yè)的根本態(tài)度和保證。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

為什么人的問(wèn)題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性原則性問(wèn)題。引時(shí)代明德、為人民立言，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。馬克思主義以實(shí)現(xiàn)人民解放、人的自由而全面發(fā)展和人類解放為己任，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。實(shí)踐證明，無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。必須貫徹馬克思主義中國(guó)化的最新成果即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹立為人民做學(xué)問(wèn)的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，以精品奉獻(xiàn)人民。必須有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理想追求，樹立深沉的家國(guó)情懷和命運(yùn)與共的人類情懷，下苦功，練真功，立新功，創(chuàng)造出不負(fù)時(shí)代、無(wú)愧人民和經(jīng)得起人民、實(shí)踐、歷史檢驗(yàn)的精品力作。必須肩負(fù)起啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，擔(dān)負(fù)起以文化人、以文育人、以文培元的重要使命，做新時(shí)代立德立功的先行者、敬業(yè)精業(yè)的示范者。

扣時(shí)代脈搏 發(fā)時(shí)代先聲

社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用的大小，主要取決于它聯(lián)系人民群眾實(shí)踐活動(dòng)的深度和廣度。人類的全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，而人類的實(shí)踐活動(dòng)又是在一定社會(huì)意識(shí)指導(dǎo)和支配下進(jìn)行的。馬克思指出，“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人�！碑�(dāng)今世界正面臨著百年未遇之大變局，當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想反映了人類社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)，揭示了新時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，指明了新時(shí)代的前進(jìn)方向，引領(lǐng)黨和人民開始了新的偉大實(shí)踐創(chuàng)造活動(dòng)，也引領(lǐng)國(guó)際社會(huì)共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這是新世紀(jì)人類思想之先聲，是當(dāng)今世界最強(qiáng)音�！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”新時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本遵循，緊扣時(shí)代脈搏，勇立時(shí)代潮頭，走進(jìn)實(shí)踐深處，密切聯(lián)系群眾，發(fā)出時(shí)代先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要有所作為，必須立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，在實(shí)踐感知中轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)、驗(yàn)學(xué)理、增學(xué)識(shí)、創(chuàng)學(xué)術(shù)，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建起中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，提煉出中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)方式。必須立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，努力揭示我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)。必須發(fā)揚(yáng)馬克思主義的實(shí)踐品格，增強(qiáng)腳力，投身社會(huì)實(shí)踐的“大熔爐”;增強(qiáng)眼力，練就洞察世事的“基本功”;增強(qiáng)腦力，把準(zhǔn)思想行動(dòng)的“指南針”;增強(qiáng)筆力，鍛造履職本領(lǐng)的“金剛鉆”。必須深入基層，深入群眾，體察基層群眾實(shí)情，體驗(yàn)基層群眾實(shí)踐，體會(huì)基層群眾實(shí)需，學(xué)會(huì)用群眾語(yǔ)言講話，學(xué)會(huì)用群眾視角看事，學(xué)會(huì)用群眾生活說(shuō)理，把學(xué)問(wèn)做到基層群眾心坎上，把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化成為廣大群眾創(chuàng)新實(shí)踐的“物質(zhì)力量”。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源�！懊恳粋�(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容�！毙碌膫ゴ髸r(shí)代在召喚，新時(shí)代的偉大實(shí)踐為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供了空前豐富的素材與題材、空前復(fù)雜的命題與試題、空前廣闊的機(jī)遇與空間。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者是社會(huì)意識(shí)形態(tài)工作的排頭兵，具有獨(dú)特社會(huì)地位和崇高歷史使命，生逢這個(gè)偉大時(shí)代，有幸參與中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐，既是無(wú)上榮光，也是沉甸甸的責(zé)任，唯有立時(shí)代潮頭、引時(shí)代明德、為人民立言、為時(shí)代發(fā)聲，才是光明正道，才有光彩人生。