摘要: 1、不患寡而患不均,不患貧而患不安。(論語(yǔ)) 2、公者無(wú)私之謂也,平者無(wú)偏之謂也。(清·何啟) 3、理國(guó)要道,在于公平正直。(吳兢) 4、公正是施政的目的。(笛福) 5、虛榮告訴人們什么是榮譽(yù);良心告訴人 ...
1、不患寡而患不均,不患貧而患不安。(論語(yǔ)) 2、公者無(wú)私之謂也,平者無(wú)偏之謂也。(清·何啟) 3、理國(guó)要道,在于公平正直。(吳兢) 4、公正是施政的目的。(笛福) 5、虛榮告訴人們什么是榮譽(yù);良心告訴人們什么是公正。(蘭多) 6、力量來(lái)自公正。(林肯) 7、對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。(孟德斯鳩) 8、理國(guó)要道,在于公平正直。(唐·吳兢) 9、人人相親,人人平等,天下為公,是謂大同。(清·康有為) 10、同一的太陽(yáng)照著他的宮殿,也不曾避過(guò)了我們的草屋:日光是一視同仁的。(莎士比亞) 11、讓我們記住,公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。(西塞羅) 12、一切背離了公平的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐,而不應(yīng)稱(chēng)為智慧。(柏拉圖) 13、缺乏公正,則無(wú)道義可言。(西塞羅) 民生問(wèn)題(就業(yè)、社保、教育) 1、為人臣者,以富樂(lè)民為功,以貧苦民為罪。(賈誼) 2、源靜則流清,本固則豐茂;內(nèi)修則外理,形端則影直。(魏子) 3、民心所歸,大事可成;民心所離,立見(jiàn)滅亡(清·陳天華) 4、為政之道,以順民心為本。(宋·程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》) 5、國(guó)以民為本,社稷亦為民而立。(孟子) 6、民惟邦本,本固邦寧。(《尚書(shū)》) 7、求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。(魏征) 8、天下順治在民富,天下和靜在民樂(lè),天下興行在民趨于正(明·王廷相《慎言·御民篇》) 9、夫民,別而聽(tīng)之則愚,合而聽(tīng)之則圣。(《管子·君臣上》) 10、為國(guó)者以富民為本,以正學(xué)為基。(漢·王符《潛夫論·務(wù)本》) 11、民者,國(guó)之根也,誠(chéng)宜重其食,愛(ài)其命。(《三國(guó)志·吳書(shū)·駱統(tǒng)傳》) 12、寬則得眾,信則人任焉(宋·蘇轍《新論下》) 13、君依于國(guó),國(guó)依于民。(李世民) 14、達(dá)人無(wú)不可,忘己愛(ài)蒼生(唐·王維《贈(zèng)房盧氏琯》) 15、慮于民也深,則謀其始也精。(宋·歐陽(yáng)修《偃虹堤記》) 16、享天下之利者,任天下之患;居天下之樂(lè)者,同天下之憂(yōu)。(宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔》) |
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