古往今來(lái)，有太多太多的文字，在描寫著各種各樣的遇見(jiàn)。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方，這是撩動(dòng)心玄的遇見(jiàn);這位妹妹，我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。這是寶玉和黛玉之間初初見(jiàn)面時(shí)歡喜的遇見(jiàn);幸會(huì)，今晚你還好嗎?這是《羅馬假日》里安妮公主糊里糊涂的遇見(jiàn);遇到你之前，我沒(méi)有想過(guò)結(jié)婚;遇到你之后，我結(jié)婚沒(méi)有想過(guò)和別的人。這是錢鐘書和楊絳之間決定一生的遇見(jiàn)。

　　大家來(lái)分析一下董卿的這段開(kāi)場(chǎng)白就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這段文字有兩個(gè)特點(diǎn)：一是大量引用與主題詞“遇見(jiàn)”相關(guān)聯(lián)的名言警句，文采斐然。二是句式上構(gòu)成排比，一氣呵成，蕩氣回腸。

　　他山之石，可以攻玉。大家在寫文章開(kāi)頭的時(shí)候，可以向董卿學(xué)習(xí)，引用名言增加文采，構(gòu)造排比句式，增加氣勢(shì)。

　　文章開(kāi)頭之引言式—名言警句+過(guò)渡分析+亮明觀點(diǎn)

　　示例1：

　　“窮則變，變則通，通則久�！笔挛锸亲兓�發(fā)展的，只有順應(yīng)變化，不斷革新，才能與時(shí)俱進(jìn)，避免被歷史潮流所淘汰。目前，我國(guó)進(jìn)入全面深化改革的新時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域涌現(xiàn)出大量的新情況和新問(wèn)題，用舊的思維和方式無(wú)法解決。在此情況下，必須破舊立新，而“歸零”則是成功的關(guān)鍵。

　　解析：歸零，意即創(chuàng)新變化，“窮則變，變則通，通則久”語(yǔ)出《周易·系辭下傳》，引用此名言可以增加文章的文采，體現(xiàn)考生對(duì)主題詞的深入理解。

　　示例2：

　　春秋政治家管仲曾言“凡治國(guó)之道，必先富民”，只有廣大人民都富足了，國(guó)家才能繁榮昌盛，無(wú)數(shù)歷史事實(shí)都證明，好政策作為治國(guó)利器，必然要維護(hù)民眾的現(xiàn)實(shí)利益;然而，好政策不僅要“藏富于民”，更要“教化于民”。正如唐代文學(xué)家劉禹錫所言“服民以道德，漸民以教化�！焙谜�策更要在潛移默化中滋養(yǎng)公民的理性與德性。所以，從某種意義上來(lái)說(shuō)，好的政策不僅僅是對(duì)公民意愿的滿足，更是對(duì)公民理性乃至德性的滋養(yǎng)。

　　解析：“好的政策不僅僅是對(duì)公民意愿的滿足，更是對(duì)公民理性乃至德性的滋養(yǎng)”，此句中，公民意愿、理性、德性是層層遞進(jìn)關(guān)系，開(kāi)頭分別引用管仲和劉禹錫的名言，既體現(xiàn)考生的文學(xué)素養(yǎng)，有體現(xiàn)考生對(duì)于好政策的深入理解。

　　文化開(kāi)頭之排比式—排比句+過(guò)渡分析+亮明觀點(diǎn)

　　示例：

　　縱觀古今中外的歷史， 從春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴到漢唐盛世的詩(shī)詞歌賦，從古羅馬的城邦文明到17世紀(jì)的文藝復(fù)興，從歐洲的英倫風(fēng)到美國(guó)的好萊塢文化，無(wú)不印證著一個(gè)亙古不變的真理：文化是立國(guó)之魂。經(jīng)濟(jì)實(shí)力是一個(gè)國(guó)家崛起的基礎(chǔ)，而文化軟實(shí)力則是國(guó)家屹立世界民族之林的精神支柱。在實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的征程上，我們不僅要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更需要擴(kuò)大文化價(jià)值觀輸出，唯有輸出文化價(jià)值觀，我們才能成為真正的文化大國(guó)。

　　解析：“從...到...”是排比常用句式，通過(guò)三個(gè)句式相同的句子引出“文化輸出”的主題，切中題意，氣勢(shì)磅礴。

　　讀書可以使我們陶冶情操，暢游知識(shí)的海洋;讀書可以讓我們品味人生，感悟理性的世界;讀書可以讓我們磨煉人格德性，頓悟精神魅力�！叭瞬粚W(xué)，不知道”，最是書香能致遠(yuǎn)，書籍蘊(yùn)含著人類智慧的結(jié)晶，是人類文化的載體。因此，“”索道于當(dāng)世者，莫良于“”典，靜心讀書，方能升華心靈與智慧。