隨著淡水供應(yīng)已達(dá)極限，五大洲50多個國家或許很快就將因爭奪水資源而發(fā)生沖突，除非他們就如何分享流經(jīng)國際邊界的河流迅速達(dá)成協(xié)議。 目前全球各地都在談?wù)搳Z水戰(zhàn)爭。2001年3月，聯(lián)合國秘書長安南說：“對淡水的激烈爭奪很可能成為未來沖突和戰(zhàn)爭的根源�！泵绹鴩�家情報委員會最近一份報告得出的結(jié)論認(rèn)為，在未來15年內(nèi)，隨著各國可利用的水達(dá)到極限，國際之間沖突的可能性將增加。

一些人認(rèn)為這些警告是杞人憂天，而歷史似乎站在他們一邊。唯一記錄在案的奪水戰(zhàn)爭于4500年前發(fā)生在兩河流域，即我們?nèi)缃袼�知的伊拉克南部地區(qū)的兩個城邦拉可什和烏瑪之間。相反，從1805年至1984年，各國簽署了3600個與水有關(guān)的條約，其中許多條約在處理這種至關(guān)重要的資源方面顯示出極大的創(chuàng)造性。對過去50年間1831個與水有關(guān)的國際事件的分析表明，這些事件的2/3具有合作性質(zhì)。例如，一些國家商定進(jìn)行科技合作，并簽署了157個用水條約。

然而，另一些人認(rèn)為，就淡水而言，過去將不是未來的可靠指南。淡水作為一種可再生但并非無窮的資源，正在變得日益稀缺。即使世界可利用淡水總量幾乎與4500年前一樣多，全球需求已穩(wěn)定地增加，僅僅從1950年以來，隨著世界人口從25億到60億，人均可再生淡水供應(yīng)量已下降了58％。此外，與石油以及其他多數(shù)戰(zhàn)略資源不同，淡水的大多數(shù)用途是無可替代的。淡水對種植糧食作物、制造商品和保護(hù)人的健康來說是必不可少的。而且，雖然歷史表明，與水有關(guān)的合作是一種規(guī)范，但并非規(guī)律。在過去的50年里1/4與水有關(guān)的事件是敵對的。盡管這些敵對事件的絕大多數(shù)只涉及口頭對抗，但是對立國家在37次記錄在案的事件中不僅僅彼此辱罵，而且開了槍，炸了水壩，或者采取了其他形式的軍事行動。

人們經(jīng)常聽到“信息”和“控制”這兩個字眼，但往往說不清它們的確切含義。實際上，我們每時每刻都生活在“信息”和“控制”中。早晨起來洗臉，先往盆里放一點熱水，用手試試是冷還是熱，冷或熱就是信息，再往盆里加入冷水或是熱水，使水溫達(dá)到合適溫度為止，這就是控制。今天天氣是冷是熱，不知道�？纯磻敉獾臏囟扔�，它告訴我們天氣冷熱的信息，就可以控制一下穿衣服的多少，穿好衣服去上班，是遲是早，不知道，看看手表，它告訴我們時間信息，就可以控制一下我們騎車的快慢。在日常生活中，類似這樣的有關(guān)信息和控制的例子，不是到處都有嗎？

人們在生產(chǎn)活動中，更是到處用到信息和控制的基本道理。農(nóng)民看到莊稼枯黃了，這是信息，趕快施肥澆水，這就是控制。煉鋼工人觀察鋼水的顏色，得到鋼水溫度的信息，判斷是否繼續(xù)加氧或及時出爐來控制煉鋼質(zhì)量�？傊�，安排好生活生產(chǎn)離不開信息，也離不開控制。

人們積累了多年的生活生產(chǎn)經(jīng)驗，為了減輕勞動強(qiáng)度，提高勞動效率，很自然想到利用儀表和機(jī)器自動地獲取信息，自動地進(jìn)行控制，這樣就產(chǎn)生了所謂自動化。

發(fā)展自動化技術(shù)的（  ）問題是從信息源中獲取信息，再將已得到的信息加以處理，然后是利用信息進(jìn)行控制。概括說來，信息源可分為三個方面：自然信息源、社會信息源和知識信息源。自然信息源是指來自自然的信息，包括物理、化學(xué)、天體、地學(xué)、生物等方面的信息。過去談自動化，只限于利用自然信息進(jìn)行控制。近年來，更將自動化的應(yīng)用滲透到企業(yè)管理以至家庭生活，于是出現(xiàn)了辦公室自動化、家庭自動化這一類新事物。就將自動化技術(shù)從工廠擴(kuò)大到了全社會，因而從社會中自動地提取信息就變得越來越重要了。例如，商情信息、出版信息等等，都是人們生活中所關(guān)心的事情。古今中外記錄流傳下來的知識，專家的經(jīng)驗，都含有豐富的信息，就構(gòu)成了知識信息源。從知識信息源中，自動地檢索到人們所需要的知識，往往可以節(jié)省大量的時間和物資。所以說，重視知識是十分重要的。

古代書畫以紙或絹為載體，因而也被稱為“紙絹畫”。不同時代的紙絹會自然而然帶有該時代造紙或絲織工藝的特點。

絹是一種平紋組織的絲織物，早在原始社會就已出現(xiàn)。最初用生絲織造，質(zhì)地比較粗疏；通過捶壓等整理工序，生絹可以變成密度較大、堅韌挺括、平整均勻的熟絹，這種工藝大概在戰(zhàn)國、秦漢時期已經(jīng)出現(xiàn)于絲織業(yè)發(fā)達(dá)的山東一帶。從實物和文獻(xiàn)記載看，初唐以前書畫都用生絹，經(jīng)緯間并不十分精密，很難畫得精細(xì)入微。這種生絹直至晚唐仍在使用，韓愈《桃源圖》“生綃數(shù)幅垂中堂”中的“生綃”就是生絹。盛唐時期，畫家開始使用潔白如銀、質(zhì)地平滑的熟絹，材料加工的進(jìn)步，為丹青與水墨畫風(fēng)的細(xì)密精麗提供了保障。不過以生絹作畫仍很流行，張僧繇、閻立本等人的畫作都用生絹。

五代繪畫用絹極粗，質(zhì)地如布。宋人繪畫用絹分為兩種，一種是社會上普通畫家所用的質(zhì)地稀薄的絹，一種是為滿足宮廷書畫需要而特別制作的“細(xì)密如紙”的院絹。宋徽宗《聽琴圖》用的應(yīng)該就是院絹，質(zhì)地細(xì)密，灰塵不易沾污，加之保存較好，千年后仍潔白如新。

絹有一定幅寬，這是絲織工藝和政治制度雙重因素作用下的結(jié)果。從工藝角度而言，古代的絹都是人工織成的，絹的幅寬和織布人的肩寬有密切關(guān)系，幅面太寬，投梭織緯就會十分困難。從政治角度而言，絹在古代是一種特殊商品，曾長期作為實物貨幣使用，西漢之后的歷代官府都實行“錢帛兼行”的政策，絹帛不僅可以輸納捐稅，還可用以償付債務(wù)、俸祿等，因而要求統(tǒng)一規(guī)格和質(zhì)量。西周時期規(guī)定絹帛幅寬為2.2尺，約合現(xiàn)在的43.8厘米，這個標(biāo)準(zhǔn)一直沿用到隋朝，但是由于尺寸變遷，絹的實際幅寬總體上呈逐代增長趨勢，最寬時約合65.93厘米。唐、五代基本以1.8尺為官方標(biāo)準(zhǔn)，約合55厘米；宋代以2尺(61.44厘米)為幅寬標(biāo)準(zhǔn)。因為絹的幅面是個常數(shù)，作畫人可在單幅絹面上繪制小型畫；若要創(chuàng)作大型畫面，通常采用將兩幅或三幅絹面拼接起來的方法獲得足夠的寬度，比如范寬的《溪山行旅圖》和郭熙的《早春圖》，都畫在兩幅拼接起來的絹面上；范寬的《雪景寒林》和李唐的《萬壑松風(fēng)》，則是用三幅絹面拼合而成的。