摘要: 文化需“引進(jìn)” 更需“輸出” 《中共中央關(guān)于深化文化體制改革,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,維護(hù)國家文化軟實力、中華文化國際影響力要 ...
文化需“引進(jìn)” 更需“輸出” 《中共中央關(guān)于深化文化體制改革,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,維護(hù)國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。 近年來,中國企業(yè)在海外投資過程中,帶來了中國文化產(chǎn)業(yè)在海外市場“遍地開花”的宏偉圖景。然而,國外友人仍存在對中國文化理解片面化的案例,“中國印象”還不夠完美,一些細(xì)枝末節(jié)的文化枝椏范兒被廣泛認(rèn)真,這根本無法還原中國文化的全貌,文化領(lǐng)域的誤解和話語權(quán)還得我們自己爭取。這就需要中國能夠輸出自己的價值觀,將文化及文化產(chǎn)品真正輸出。 文化輸出是一種文化觀念的輸出。中華傳統(tǒng)文化的價值觀是長期形成的對自然、社會與人本身的基本的、比較一致的觀點與信念,有很多方面,比如天人合一的人與自然和諧相處的文化觀念,比如中和中庸地指導(dǎo)我們解決社會問題的文化觀念。這些觀念的輸出有利于傳揚我國優(yōu)秀的發(fā)展理念,讓國際了解中華民族的同時,更能夠?qū)W習(xí)這先進(jìn)的文化觀念,將我國傳統(tǒng)文化融入日常、融入治國、融入外交等方面,深入人心。中國孔子學(xué)院的建立與發(fā)展正視中國傳統(tǒng)文化輸出的平臺和載體,孔融讓梨的謙虛禮讓文化讓人與人之間的相處更和諧融洽;愚公移山的堅忍不拔文化讓一個國家、一個民族能夠堅定夢想、服務(wù)大眾。所以說,文化的輸出,其實是一種文化觀念的輸出,它能夠讓全世界了解中國傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵,認(rèn)可和理解,甚至喜愛上“她”. 文化輸出是一種文化產(chǎn)品的輸出。文化觀念的輸出往往需要載體,實際可見的東西能夠具有保存價值,有利于文化觀念的長久傳承和傳播。在這方面,我國還需要總結(jié)國外在文化產(chǎn)品輸出中的經(jīng)驗,將文化產(chǎn)品做好、做實。不僅需要廣電總局進(jìn)一步落實相關(guān)政策,精華熒屏并鼓勵“拿來”與輸出,為文化產(chǎn)品輸出提供保障;另外,文化產(chǎn)品的輸出,我們已在路上,《泰國》、《大圣歸來》等影片在國外的票房也是連連增,這正是反映了國際對我國文化的認(rèn)可和喜愛,也是我國文化產(chǎn)品輸出的典型。依靠這些文化產(chǎn)品,才能將我國的傳統(tǒng)文化深入所有人心。在政策導(dǎo)向、鼓勵創(chuàng)新等方面,我們?nèi)孕枧Α?/p> 傳統(tǒng)文化是我國祖先勤勞勇敢精神的體現(xiàn),是我們寶貴的財富,在我們保護(hù)文化的過程中,還要輸出文化,讓中華文化得到更廣泛的傳播,這講師新時代下一個大國應(yīng)具備的實力,這也為我國展現(xiàn)“大國范兒”的重大機(jī)遇。(完) |
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