“上下五千年，縱橫九萬里“，悠悠五千年華夏文明源遠流長，地域廣袤遼闊，蘊育了無數(shù)良好家風(fēng)的代表，曾國藩勤奮傳家實現(xiàn)家族興旺，顏之推重視家教實現(xiàn)家業(yè)輝煌，梁啟超道德傳家實現(xiàn)人才輩出......無不彰顯出家風(fēng)的重要性。家風(fēng)的好壞，既關(guān)系到個人的成長發(fā)展，也關(guān)系到社會的道德風(fēng)尚，更關(guān)系到國家民族的未來。當(dāng)下我國正處增強國家軟實力的關(guān)鍵時期，習(xí)總書記也多次在不同重要場合強調(diào)要培育良好家風(fēng)，故此當(dāng)下應(yīng)學(xué)習(xí)先賢，順應(yīng)時代，秉承“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”的古訓(xùn)，以良好家風(fēng)助力國家發(fā)展。

良好家風(fēng)是個人成功發(fā)展的孵化器。古語說：”與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭�！睆娬{(diào)的就是環(huán)境對人的影響，家庭是人生第一所學(xué)校，家長是個人的第一任老師，家風(fēng)的好壞直接影響個人的發(fā)展。唯有家風(fēng)正派，注重良好家風(fēng)，才能對個人的價值觀、人生觀、世界觀形成潛移默化的正面影響，才能影響未來個人在社會中扮演的角色甚至一生。反之壞的家風(fēng)只能讓個人走向歧途。縱觀現(xiàn)實，例子不勝枚舉，梁啟超家族注重家風(fēng)，以道德勤奮傳家，最終一門三學(xué)士，子女都大有成就。反觀富二代家庭往往溺愛孩子，忽視教育，終致沉迷享樂，一事無成。因此可以說，良好家風(fēng)是個人成功的孵化器。

良好家風(fēng)是社會風(fēng)氣的凈化器。古語說：“聚沙成塔，集腋成裘”。家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)的好壞也是社會風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，唯有樹立好的家風(fēng)，才能起到榜樣激勵作用，指引更多的人見賢思齊，形成良好的社會風(fēng)尚，反之壞的家風(fēng)會在從眾效應(yīng)的影響下導(dǎo)致社會風(fēng)氣的下滑。縱觀當(dāng)下社會風(fēng)氣呈現(xiàn)人人功利拜金、道德滑坡，原因多元，其中也暴露出家庭教育的不足�？v觀現(xiàn)實例子比比皆是，正如時下如火如荼開展的德孝評選活動，正是良好的家風(fēng)的體現(xiàn)，也讓更多的人效仿，一時尊老愛老的風(fēng)尚蔚然成風(fēng)，反觀目前一些偏遠地區(qū)家庭教育注重發(fā)財賺錢，熱衷賺快錢，讓孩子過早輟學(xué)，導(dǎo)致清白做人、讀書至上的價值觀被沖擊，最終當(dāng)?shù)氐赖禄�坡，出現(xiàn)精神危機。因此不難看出，良好家風(fēng)是社會風(fēng)氣的凈化器。

良好家風(fēng)是黨風(fēng)政風(fēng)清正的助推器�！凹绎L(fēng)正則政風(fēng)淳，政風(fēng)淳則民心順”，強調(diào)的就是家風(fēng)與政風(fēng)的密切關(guān)系。家風(fēng)不僅是個人事情，更是關(guān)系黨政風(fēng)氣的重要因素。黨員干部唯有樹立良好家風(fēng)，講規(guī)矩，才能避免親屬、親友的違規(guī)行為，進而促進政治風(fēng)氣的清明，反之忽視家風(fēng)，放任自流，只能是導(dǎo)致家族式、塌方式腐敗，影響黨內(nèi)政治風(fēng)氣。當(dāng)前官場存在貪腐父子兵，受賄夫妻檔現(xiàn)象，原因就在于黨員干部的家教不嚴(yán)，從徐才厚到郭伯雄，無一不是這類代表;反觀焦裕祿和廖俊波，講規(guī)矩、講奉獻，注重良好家風(fēng)，其高尚品格在黨內(nèi)蔚然成風(fēng)，促進了政治的清明。由此不難得出，良好的家風(fēng)是實現(xiàn)黨風(fēng)政風(fēng)廉明的助推器。

“行者常至，為者常成�！睒淞⒘己眉绎L(fēng)是個人成功進步的重要保證，是社會文明進步的客觀要求，是黨風(fēng)政風(fēng)清明的關(guān)鍵舉措。然而良好家風(fēng)的形成并非一蹴而就，一朝一夕，須從當(dāng)下開始，持之以恒、矢志不移地在家風(fēng)建設(shè)上下功夫、想辦法、花力氣，才能真正實現(xiàn)良好家風(fēng)，才能助力國家富強、民族振興、人民幸福的偉大中國夢!