作者：于漪　整理：徐蓓

不久前，90歲的特級(jí)教師于漪在浦東名師培養(yǎng)基地聯(lián)合活動(dòng)中做了題為《新時(shí)代，我們?cè)鯓幼鼋處煛返膶ｎ}講座。她指出，既要敬畏自己的專業(yè)，也要敬畏我們的孩子，才能在新時(shí)代繼續(xù)創(chuàng)造我們的教育輝煌。

育人是教師最大的基本功

教師的生命是一場(chǎng)雙重奏。不僅要奏響中國(guó)特色教育的美麗動(dòng)人的交響曲，還要引領(lǐng)學(xué)生奏響一曲生活幸福美滿的恢宏樂(lè)章，因?yàn)槟闶撬茉鞂W(xué)生靈魂的老師。

教育的本質(zhì)是育人，在任何情況下這一點(diǎn)都是最根本的。我們的教育方法和具體做法可以吸收國(guó)外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，但是我們要培養(yǎng)的孩子，必須是有家國(guó)情懷的。沒(méi)有國(guó)，哪里來(lái)的家?從小要教育他們有集體觀念、愛(ài)家庭、愛(ài)父母、愛(ài)同學(xué)，這些都要滲透進(jìn)我們的教學(xué)中。

育人是教師最大的基本功。

首先，教師要了解孩子。知心才能交心，我們絕大多數(shù)老師講的話全是正確的，但學(xué)生能聽(tīng)進(jìn)去多少需要打問(wèn)號(hào)，有時(shí)候?qū)W生認(rèn)為老師是一個(gè)“老古董”，那些概念術(shù)語(yǔ)他不要聽(tīng)，這就需要我們變換方法。

其次，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，所有的學(xué)科都是為培養(yǎng)人服務(wù)的。中國(guó)的教育就是要培養(yǎng)有中國(guó)心的現(xiàn)代文明人。處于基礎(chǔ)教育階段的孩子，正是價(jià)值觀和人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。從事基礎(chǔ)教育的老師是非常辛苦的，從早到晚地為了學(xué)生奔忙。但是，如果我們培養(yǎng)出來(lái)的孩子沒(méi)有家國(guó)情懷，沒(méi)有一顆“中國(guó)心”，我們?yōu)檎l(shuí)辛苦為誰(shuí)忙呢?

教育最核心的問(wèn)題是培養(yǎng)價(jià)值觀。今天，我們面臨著如此紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，現(xiàn)在的老師比我們年輕的時(shí)候難做得多。我們年輕的時(shí)候，學(xué)校里的價(jià)值觀與社會(huì)上的價(jià)值觀是一致的，崇尚學(xué)習(xí)雷鋒，“我為人人，人人為我”。而現(xiàn)在有些人的價(jià)值觀是“我不為人人，人人要為我”，在這樣的情況下，教育就比較困難了。今天的社會(huì)多元價(jià)值并存、多樣文化激蕩，孩子們沒(méi)有文化積淀，沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，好的壞的都照單全收。所以，面對(duì)新的時(shí)代，怎么教育我們的學(xué)生，是教師面臨的難題。

中國(guó)人對(duì)“人”的界定是一撇一捺，互相支撐。儒家的最高境界是“仁”，“仁”——人字旁一個(gè)“二”，你要做人，心中就要有別人。季羨林先生曾經(jīng)講過(guò)什么是好人。他說(shuō)，如果一個(gè)人遇到事情時(shí)60%想到別人，就是好人。而現(xiàn)在，有的學(xué)生身上有些小苗頭需要我們?nèi)プ⒁狻Ｒ惶煳液鸵晃煌�志外出，他告訴我，以前的學(xué)生是“一幫一、一對(duì)紅”，大家都進(jìn)步;但現(xiàn)在有的孩子是“只能我一個(gè)人好，我就不許你好”，這怎么行?所以，孩子的一舉一動(dòng)，實(shí)際上都是價(jià)值取向的反映。

育人是一篇大文章，一定要放在特定的時(shí)代背景下有針對(duì)性地做好育人的工作，教師才能夠用鮮活的真善美的東西來(lái)不斷地滋養(yǎng)孩子們的心靈。

教師不能光講大道理

不能否認(rèn)，我們現(xiàn)在有些教學(xué)內(nèi)容確實(shí)是比較陳舊的。比如，語(yǔ)文課上講小說(shuō)，基本上還是三要素：情節(jié)、人物、環(huán)境，這是很多年以前現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作為主流時(shí)的提法。這三個(gè)要素當(dāng)然有特定的價(jià)值，但是我們往往把它僵化成一套放之四海而皆準(zhǔn)的法則。在上世紀(jì)90年代，我就意識(shí)到單是這三個(gè)要素是不夠的，隨著當(dāng)代文學(xué)研究的不斷發(fā)展，小說(shuō)的內(nèi)涵比之前豐富得多。

作為教師，我們面對(duì)的學(xué)習(xí)世界永遠(yuǎn)是新的，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容本身就在不斷發(fā)展。

我當(dāng)時(shí)教了很多課，覺(jué)得自己不能夠自圓其說(shuō)。比如詩(shī)歌教學(xué)，說(shuō)老實(shí)話，它是我們語(yǔ)文教學(xué)中的短板，基本上講不出多少道理。但其實(shí)，詩(shī)是最能直接叩擊心靈的文學(xué)形式。

我記得馮驥才先生打過(guò)一個(gè)很有趣的比方，他說(shuō)：什么叫散文?一個(gè)人平平常常走路就是散文;你突然被人踢了一腳掉到水里去了，這就是小說(shuō);這個(gè)人被大地彈到月亮上去了，那便是詩(shī)歌，它浪漫，是生活的變形。而我們現(xiàn)在的詩(shī)歌教學(xué)很多都教成一個(gè)樣子，講“意境”“意象”時(shí)，講來(lái)講去都是那些名詞術(shù)語(yǔ)，并沒(méi)有觸及學(xué)生的心靈。

我舉這些例子意在說(shuō)明，我們?cè)诮虒W(xué)中確實(shí)遇到了許多問(wèn)題。尤其是現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文深化改革，很多老師碰到了新的問(wèn)題。其中有一個(gè)難題，就是怎樣讓孩子們感動(dòng)。

情感是人類獨(dú)有的，人有情感世界，但是我們現(xiàn)在上語(yǔ)文課，要上到讓孩子感動(dòng)非常難。小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候還會(huì)感動(dòng)，五年級(jí)就不感動(dòng)了。高中的課更難教，課上學(xué)生基本上是冷眼旁觀，和我們那時(shí)候很不一樣。我剛剛教書(shū)的時(shí)候才二十多歲，只比學(xué)生大幾歲，可以教得十八九歲的孩子非常感動(dòng)，眼中淚光閃爍。但是，現(xiàn)在要教到學(xué)生感動(dòng)真的很難。

所以，我們首先要讓孩子有豐富的情感。冷眼看世界怎么行?一個(gè)人如果沒(méi)有熱情和沖動(dòng)，將來(lái)如何更好地生活、工作?因此，我們上課時(shí)要不斷地把孩子們情感世界里的“鹽堿”沖刷掉，要教會(huì)學(xué)生用“兩只眼睛”去看世界——一只是辯證的、一只是歷史的，要教孩子去追求真善美，要給他們指出一條寬闊的人生道路。

我們現(xiàn)在一提到“態(tài)度”，就想到學(xué)習(xí)態(tài)度，其實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度只是其中一種，還應(yīng)該有求真的科學(xué)態(tài)度、樂(lè)觀的生活態(tài)度。不能一碰到挫折就跳樓，脆弱得如同玻璃娃娃一樣。要知道，挫折是人生的常態(tài)，沒(méi)有什么是順風(fēng)順?biāo)�的，所以一定要讓孩子有�?lè)觀的生活態(tài)度，每一天都是新的。

培養(yǎng)求真的科學(xué)態(tài)度、樂(lè)觀的生活態(tài)度，要靠我們教師在教課過(guò)程中點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透，而不是靠老師講大道理。孩子很厭煩大道理，老師可以用講故事的方法、用幽默的語(yǔ)言影響孩子，他們慢慢就能聽(tīng)進(jìn)去，慢慢地就會(huì)變得成熟。

我們要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值和諧統(tǒng)一，科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)和諧統(tǒng)一，自然價(jià)值和人類價(jià)值和諧統(tǒng)一。我們需要傳授知識(shí)，訓(xùn)練能力，但是更要將情感、態(tài)度、價(jià)值觀融合進(jìn)去。

每個(gè)學(xué)生都是發(fā)光體

作為教師，當(dāng)然教學(xué)基本功要扎實(shí)。我們需要不斷學(xué)習(xí)，才能應(yīng)對(duì)新的時(shí)代帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在“識(shí)字”的要求更高了，我們不妨讀一讀《說(shuō)文解字》，心中就有底了。關(guān)于文章的評(píng)論，可以去看看中國(guó)古代的一些文論著作，例如清代文學(xué)家劉熙載的《藝概》，看完以后，你會(huì)覺(jué)得古時(shí)候人們對(duì)文章的一些看法真是了不起。

國(guó)外有些好的著作也是要看的。我一直認(rèn)為，我們要“立足中國(guó)，放眼世界”，一定要廣泛吸收，否則我們就不知道有些思想和道理是怎么來(lái)的，就無(wú)法判斷它們的正誤，也不知道拿什么來(lái)為我所用。

所以，讀書(shū)是非常重要的。我自己有個(gè)座右銘，就是西漢文學(xué)家劉向的一句話：“書(shū)猶藥也，善讀之可醫(yī)愚�！睍�(shū)就好像藥一樣，善于讀它，可以醫(yī)治我的愚笨、愚蠢、愚昧。

我夢(mèng)想的課堂，不止教師是一個(gè)發(fā)光體，每個(gè)學(xué)生都是發(fā)光體，這才叫教學(xué)�！敖獭币�作用于所有的學(xué)生，所有的學(xué)生又反饋給老師，學(xué)生與學(xué)生之間也要發(fā)生互相作用�！蔼�(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，班級(jí)教學(xué)一定要充分運(yùn)用孩子的優(yōu)點(diǎn)、孩子的思想，這樣才會(huì)互相碰撞，孩子的積極性才會(huì)高。撥亮一盞燈，就能照得通屋明亮。當(dāng)學(xué)生能夠全力以赴、全神貫注聽(tīng)課、思考的時(shí)候，他們就能夠超水平發(fā)揮。

什么叫上課?上課真的是生命在歌唱。因?yàn)榻處熋恳还?jié)課的質(zhì)量，都會(huì)影響孩子生命的質(zhì)量。學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯就是在一節(jié)節(jié)課中度過(guò)的。教師是指導(dǎo)，是啟發(fā)，是引領(lǐng)，引領(lǐng)學(xué)生在如畫(huà)的風(fēng)景里行走，告訴他們這是什么花、這是什么果，美景應(yīng)接不暇。課必須是立體的，有知識(shí)的理解、積累，有能力的提高，有思想情操的熏陶、提升，這樣孩子就成長(zhǎng)了。

什么是好課?好課一定要上得讓孩子覺(jué)得學(xué)有興趣，學(xué)有收獲。語(yǔ)文課很難上，難就難在很多學(xué)生始終感到又懂又不懂，它不像數(shù)學(xué)，懂就懂，不懂就不懂。因此你要把學(xué)生的似懂非懂教成真懂，懂得很淺的地方，要讓學(xué)生懂得很深。不僅要讓學(xué)生學(xué)有收獲，還要讓他學(xué)有追求。我的課從來(lái)沒(méi)有句號(hào)，而是省略號(hào)，不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，這是非常重要的。

語(yǔ)文與數(shù)學(xué)、物理等其他學(xué)科不一樣，數(shù)學(xué)和物理都是指向客觀世界;而語(yǔ)文是獨(dú)一無(wú)二的，語(yǔ)文直接指向人，指向人的思維、情感、能力、品質(zhì)、氣質(zhì)。因此它不是象牙塔里的，語(yǔ)文就是人生，不管你將來(lái)做什么事情，語(yǔ)文都會(huì)伴隨人一輩子�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，腹有詩(shī)書(shū)，一個(gè)人的氣質(zhì)都會(huì)改變，這就是語(yǔ)文。

95歲的古詩(shī)詞大家葉嘉瑩先生寫(xiě)了很多文章懷念她的老師顧隨先生。她寫(xiě)道：“先生之講課，真可說(shuō)是飛揚(yáng)變化，一片神行�！闭n上到“飛揚(yáng)變化，一片神行”的境界，這樣的課堂本身就是一個(gè)磁場(chǎng)。顧隨先生把自己講古詩(shī)詞比作談禪，他說(shuō)自己上課是“禪機(jī)說(shuō)到無(wú)言處，空里游絲百尺長(zhǎng)”。講到詩(shī)詞的奧妙，盡管無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，但那種意味就好像一條百尺長(zhǎng)的游絲在空中繚繞，這是何等美麗的景象啊!顧隨先生的課為什么會(huì)上到這樣的程度?因?yàn)樗�把他的專業(yè)當(dāng)“禪”一樣來(lái)敬畏，因?yàn)閷?duì)專業(yè)心懷敬畏，因此狠下功夫把課上好。

新時(shí)代，我們?cè)鯓幼鼋處?概括起來(lái)兩句話，一是要敬畏自己的專業(yè)，二是要敬畏我們的孩子。我們要始終懷著一顆敬畏之心，在新時(shí)代繼續(xù)創(chuàng)造我們的教育輝煌。(徐蓓)