對(duì)于文化，《易經(jīng)》有“人文化成”之說：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下。”可見文化具有囊括世界觀、人生觀、價(jià)值觀在內(nèi)的意識(shí)形態(tài)屬性。黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”也是因?yàn)槲幕�能夠�(yàn)橹腥A民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和強(qiáng)大的精神力量。

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子。文化在這方面具有重要而獨(dú)特的作用，高校要通過文化建設(shè)，教會(huì)學(xué)生并和學(xué)生一起欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

創(chuàng)新理論武裝

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)發(fā)展到今天，辦學(xué)的關(guān)注點(diǎn)、著力點(diǎn)，落到文化建設(shè)上。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)建特色鮮明的世界一流大學(xué)，就要有自己獨(dú)特的文化基因，這是由高等教育的本質(zhì)和規(guī)律決定的。世界上沒有哪所一流大學(xué)不靠一流文化來支撐。一流大學(xué)的內(nèi)涵和特征，本身就包含著一流文化。一流大學(xué)無不具有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。

新時(shí)代把大學(xué)文化提升到新高度，使之與一流大學(xué)建設(shè)的目標(biāo)相匹配，并更好發(fā)揮育人功能，必須清醒地看到，學(xué)校的文化現(xiàn)狀、文化建設(shè)和管理水平，以及對(duì)文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，還不能適應(yīng)一流大學(xué)建設(shè)目標(biāo)的要求。以文化人、以美育人的文化育人功能還有待強(qiáng)化，從文化自省到文化自信再到文化自覺，還有很長(zhǎng)的路要走。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的許多方向性、根本性、全局性問題發(fā)表重要講話，作出重要部署。比如：在文藝工作座談會(huì)上的重要講話，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話等，這些重要講話對(duì)于全黨深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作的重要性，堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有十分重要的指導(dǎo)意義。有了這些創(chuàng)新理論的武裝，我們才能提高文化建設(shè)的政治站位，才能搞好大學(xué)的文化建設(shè)。

堅(jiān)守突出“品”字

品，反映了一所大學(xué)的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌，包含育人品性、學(xué)術(shù)品貌和文化品位，我們要把“品”字貫穿于一切工作中。

所謂育人品性，是說學(xué)校一切工作，都具有育人的性質(zhì)和特征。人人事事、時(shí)時(shí)處處皆育人，實(shí)質(zhì)上講的是以文化人，以美育人。什么樣的品，出什么樣的質(zhì)，育什么樣的人，教師的一言一行可能會(huì)影響學(xué)生的一生。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。對(duì)于大學(xué)生而言，“拔節(jié)孕穗期”的文化化育就顯得尤為重要。

所謂學(xué)術(shù)品貌，是指大學(xué)文化一定要具有教育共同體、學(xué)術(shù)共同體的形態(tài)和風(fēng)貌，要有“學(xué)術(shù)相”“書卷氣”，不能像超市和秀場(chǎng)，只靠人氣和炫酷的視覺聽覺來吸引人。學(xué)校老教師劉后利先生有一次講話的主題是“與植物為友”，他認(rèn)為植物也是有生命的，生命與生命之間是可以對(duì)話與交流的。大學(xué)校園與街頭綠地、公園有何不同?在于大學(xué)校園的一草一木都浸染了書香，散發(fā)著知識(shí)的芬芳。

所謂文化品位，是說大學(xué)文化要有較高的格調(diào)、品質(zhì)，卓爾不群，氣度非凡，讓人心生敬意，高山仰止。我們應(yīng)當(dāng)追求審美的享受、思想的啟迪、心靈的震撼，自覺抵制不分是非、顛倒黑白的錯(cuò)誤傾向，自覺摒棄低俗、庸俗、媚俗的低級(jí)趣味，不能讓廉價(jià)的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活。

在文化乃至一切工作中，突出一個(gè)“品”字，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)質(zhì)量意識(shí)，是堅(jiān)持辦學(xué)的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。精益求精，就能有“品”，就能做到思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良;粗制濫造、得過且過，無論是印一張海報(bào)，還是做一個(gè)PPT，抑或完成一項(xiàng)工作，都必?zé)o良品。

推進(jìn)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”

做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的大學(xué)文化建設(shè)工作，“四個(gè)轉(zhuǎn)變”應(yīng)是重點(diǎn)。

由數(shù)量型向品質(zhì)型轉(zhuǎn)變。校園的文化活動(dòng)，從幾十年前的相對(duì)貧乏到現(xiàn)在的相對(duì)繁榮，主要是活動(dòng)的數(shù)量型增長(zhǎng)，但量的增長(zhǎng)到一定程度，會(huì)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性矛盾。過多的活動(dòng)，如果品質(zhì)不能滿足需求，就可能流于形式，必須把文化活動(dòng)的重心從追求數(shù)量的多，轉(zhuǎn)向追求品質(zhì)的高。要下決心減掉那些低效的、無新意的活動(dòng)，也可以重新整合、提煉，形成新品。文化的載體不能只有活動(dòng)，真正的內(nèi)涵式發(fā)展是做內(nèi)功。文化建設(shè)要樂于做看不見或者不容易看見、不容易在手機(jī)上刷屏的工作。比如指導(dǎo)學(xué)生自主策劃和開展文化活動(dòng)，這樣的幕后工作關(guān)乎我們文化建設(shè)培養(yǎng)人的初心，十分重要。

由展示型向參與型轉(zhuǎn)變。過去的文化活動(dòng)，是以展示為主的，從服裝展示、知識(shí)競(jìng)賽到才藝表演，各種風(fēng)采展示活動(dòng)層出不窮�，F(xiàn)在，受眾群體的需求和素質(zhì)發(fā)生變化，大學(xué)生不再滿足于當(dāng)觀眾，更不滿足于當(dāng)一個(gè)被組織的觀眾。骨干分子供給文化的模式面臨解構(gòu)，需求側(cè)和供給側(cè)打通是一個(gè)趨勢(shì)。從文化受益面來說，應(yīng)大力推動(dòng)文化由展示型轉(zhuǎn)向參與型。強(qiáng)調(diào)參與并不是追求萬人空巷、人氣爆棚，重在參與面的廣度而不是參加者的人數(shù)�？梢越M織更多小成本、小場(chǎng)地、小眾參與的文化活動(dòng)，特別是互動(dòng)交流的活動(dòng)，達(dá)到啟思、益智、怡情的效果。讓更多師生參與，享受創(chuàng)造的樂趣，不必刻意追求場(chǎng)面的“高大上”和豪華的視覺感。只要加強(qiáng)對(duì)參與者的指導(dǎo)，就會(huì)提高活動(dòng)質(zhì)量，使參與者從中受益。

由娛樂型向涵育型轉(zhuǎn)變。長(zhǎng)期以來，學(xué)生自己組織開展的校園文化活動(dòng)，有比較突出的娛樂特點(diǎn)，但我們建設(shè)校園文化，目的不是滿足學(xué)生的娛樂需求，而是通過文化活動(dòng)塑造心靈，升華靈魂，使精神世界更加充實(shí)健康。因此要推動(dòng)校園文化活動(dòng)由娛樂型向人格涵育型轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)師生抵制低俗娛樂，超越膚淺娛樂。美育也好，文化實(shí)踐也好，最顯著特點(diǎn)是潛移默化，而不是生硬說教。要堅(jiān)持文化活動(dòng)的主旋律，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，但同時(shí)要避免在文化活動(dòng)中“貼標(biāo)簽”，把思政教育簡(jiǎn)單化。在文化活動(dòng)中，必須堅(jiān)決杜絕“低級(jí)紅”和“高級(jí)黑”。不要狹隘理解貼近學(xué)生，更不能去迎合學(xué)生。我們?cè)试S校園文化的多樣性生態(tài)中有流行文化、大眾文化的存在，但不應(yīng)讓它成為主流。我們校園文化的主流應(yīng)該是經(jīng)典文化、高雅文化，讓大學(xué)生從經(jīng)典文化、高雅文化中體會(huì)到真善美帶來的磅礴力量。

由品牌型向常態(tài)型轉(zhuǎn)變。過去強(qiáng)調(diào)打造校園文化品牌，是有特定背景的。在策劃能力、組織能力、物質(zhì)條件、推廣條件都很有限的情況下，集中力量做有影響力的、引導(dǎo)性的文化活動(dòng)，再通過寫總結(jié)、造聲勢(shì)、提概念，形成所謂“品牌”，以此帶動(dòng)文化活動(dòng)的開展。但現(xiàn)階段不應(yīng)再去刻意打造所謂“品牌”，而應(yīng)該讓高品質(zhì)、高品位文化活動(dòng)成為校園常態(tài)。大學(xué)校園也不可能處處都是文化品牌。遏制品牌沖動(dòng)，克服心浮氣躁和形式主義，靜下心、沉下氣，做好每一個(gè)活動(dòng)，經(jīng)常性地策劃出好的活動(dòng)，才是正道。

加強(qiáng)文化管理

校園文化的形成機(jī)制是人的行為活動(dòng)，對(duì)文化活動(dòng)需要加強(qiáng)管理。學(xué)校一度采用行政化的硬手段對(duì)校園文化現(xiàn)象和問題進(jìn)行治理，如禁止校園內(nèi)掛標(biāo)語橫幅，杜絕非必要的桁架和展板，拔掉大大小小、五花八門的牌子等，現(xiàn)在校園更加安靜清爽了。

在現(xiàn)階段，文化活動(dòng)管理依然需要一定的強(qiáng)制手段來約束。學(xué)校文化建設(shè)委員會(huì)組成單位要率先垂范，把自己管住，文化建設(shè)委員會(huì)辦公室(以下簡(jiǎn)稱“文化辦”)要加強(qiáng)監(jiān)督;以學(xué)校具名舉辦的活動(dòng)，包括印刷品、海報(bào)、展板、豎牌、立桿等，事先要向文化建設(shè)委員會(huì)報(bào)備;文化辦主要職能是監(jiān)管指導(dǎo)，各單位各部門原有的相關(guān)職能不變，什么活動(dòng)該誰組織、由誰牽頭、歸誰負(fù)責(zé)，依然照常。此外，文化辦要積極為活動(dòng)主辦方提供指導(dǎo)和建議，協(xié)助把活動(dòng)辦好;學(xué)校、相關(guān)學(xué)院要鼓勵(lì)、支持藝術(shù)學(xué)科和國(guó)學(xué)部，以及風(fēng)景園林、廣告學(xué)、外國(guó)語言文學(xué)等專業(yè)的師生為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧才華，為發(fā)揮他們的積極性創(chuàng)造條件。

大學(xué)文化建設(shè)是打基礎(chǔ)管長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，功在當(dāng)下利在千秋，要搞好大學(xué)文化建設(shè)不僅要用力用智，更要用心用情。“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，提升校園文化品質(zhì)和品位，大學(xué)文化一定能成為我們奮力建設(shè)特色鮮明世界一流大學(xué)的強(qiáng)大精神動(dòng)力!